VĂN BẢN Sự TÍCH HỔ GƯƠM (Truyền thuyết) Vào thời giặc Minh*'1) đặt ách đô hộ (2) ỏ nước Nam, chúng coi dân ta như cỏ rác,, làm nhiều điều bạo ngựợc, thiên hạ căm giận chúng đến xương tuỷ. Bây giờ ở vùng Lam Sơn (3), nghĩa quân nổi dậy chống lại chúng, nhưng trong buổi đầu thế lực còn non yếu nên nhiều lần nghía quân bị thua. Kiểm tra bài cũ: Câu 1: Sự ra đời, quá trình phát triển và vai trò của tổ chức ASEAN. Câu 2: Nêu những thành tựu chính trong công cuộc xây dựng đất nước của Ấn Độ từ sau Chiến tranh thế giới thứ hai. 2. Bài mới: Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, phong trào giải phóng 4. Hướng dẫn làm mẫu bài thu hoạch thực tế lớp trung cấp chính trị: Nội dung của bài thu hoạch lớp trung cấp chính trị sẽ do mỗi bạn học viên tự lựa chọn dựa trên yêu cầu chung của giáo viên hương dẫn, nội dung chính của bài thu hoạch lớp trung cấp lý luận chính Dự án khai thác bauxite ở Tây Nguyên là một loạt các Dự án cảng biển Kê Gà có tổng giá trị trên 20.000 tỷ đồng, do Tập đoàn Công nghiệp Than - Khoáng sản Việt Nam (Vinacomin) làm chủ đầu tư sẽ gồm các bến xuất, bến nhập hàng hóa và bến bốc dỡ xuất khẩu alumin Sự tích thác trị an tìm giúp tui với câu hỏi 2557946 Lớp 6; 30; điểm tranngan3547 - 08:18:33 07/10/2021; Sự tích thác trị an tìm giúp tui với. Hỏi chi tiết; Thác Trị An gắn liền nhiều chuyện tích dân gian thật thú vị. Ở đó, có chàng dũng sĩ diệt thú dữ cứu dân làng pkaz. Câu hỏi Truyện “Sự tích thác Trị An” có những nhân vật chính nào? Truyện Chàng Út nàng Sen, Sự tích Thác Trị An, sự tích trái sầu riêng giúp học sinh hiểu, trải nghiệm khám phá những vẻ đẹp của quê hương, những vấn đề kinh tế, văn hóa... của địa phươngA. Thành phố Hồ Chí MinhB. Biên HòaC. Đồng NaiD. Bình Dương Xem chi tiết Trong truyện “ Sơn tinh thủy tinh “ , có sự công bằng nào không ? Xem chi tiết 5. Xác định các nhóm đất chính và sự phân bố các nhóm đất chính trên địa bàn tỉnh Đồng Chứng minh được sự đa dạng của tài nguyên sinh vật tỉnh Đồng Nêu tên và sự phân bố một số loại khoáng sản trên địa bàn tỉnh Đồng mk gdđp vs Xem chi tiết Em có những giá trị bản thân nào ? Hãy thể hiện giá trị bản thân mà em có bằng việc làm cụ thể ? Xem chi tiết Em có những giá trị bản thân nào?Hãy thể hiện giá trị bản thân mà em có bằng việc làm cụ thể. Xem chi tiết thang 8 tháng 5 2022 lúc 2056 Câu 27. Cho những ý sau 1 Hạn chế sự gia tăng nhanh dân số2 Sử dụng có hiệu quả các nguồn tài nguyên3 Tăng cường có hiệu quả các nguồn tài nguyên4 Bảo vệ các loài sinh vật5 Kiểm soát và giảm thiểu các nguồn chất thải gây ô nhiễm6 Tạo ra các loài vật nuôi, cây trồng có năng suất cao7 Tăng cường xây dựng các công trình thủy điệnCác biện pháp bảo vệ và cải tạo môi trường, g...Đọc tiếp Xem chi tiết CÂU LẠC BỘ RADIO PHÁT THANH CHO CHUYÊN MỤC BÀI VIẾT HAYChủ đề Là chính mình An ThảoHãy sống với chính mình, đừng đào bới sự cô đơn trong tâm hồn đã chết, đừng tô điểm thêm gì cho tượng gỗ vô hồn, đừng theo đuổi cái giả dối thiếu chân thực, đừng hùa theo trào lưu phù phiếm xã hội.HBCâu lạc bộ Radio Chuyên mục Bài viết hay - Hoc24 Là chính mình An Thảo - YouTube mọi người buổi tối vui vẻ! Nhớ đăng kí kênh CLB để nhận thông báo khi...Đọc tiếp Xem chi tiết em hãy kể 1 số nhân vật tiêu biểu thời hùng vương dựng nước mà em biết,nêu nội dung chính của một truyền thuyết mà em thấy ấn tượng nhất?mik cần gấp mai nộp rồi Xem chi tiết những hành động nào thể hiện sự văn minh ở nơi công cộng Xem chi tiết So sánh cách lí giải về nguồn gốc dân tộc của truyện " Sự tích các dân tộc " và truyện " Con Rồng cháu Tiên "*Truyện sự tích các dân tộcVăn bảnNgày xửa ngày xưa , tất cả mọi người đều sống chung trong cùng một buôn làng . Một hôm , bầu trời bỗng nhiên tối sầm , sấm chớp , mưa gió nổi lên dữ dội . Buôn làng chìm ngập trong nước , mọi người và muôn vật đều bị cuốn trôi hết ; duy chỉ có hai anh em Khốt và Kho kịp trốn vào trong quả bầu khô là còn sống nước hung dữ đưa quả bầu khô cùng hai anh em Khốt và Kho trôi dạt khắp nơi . Rồi đến một ngày , hai anh em thấy quả bầu nằm yên , không dập dềnh nữa liền mở nắp bầu ra xem . Họ thấy quả bầu nằm trên mặt đất , nước lụt đã rút hết . Hai anh em vô cùng vui sướng , họ chui ra khỏi quả bầu rồi tìm một cái hang gần đó làm nơi ở sau hai anh em tìm thấy trong quả bầu một hạt bầu , một hạt thóc và một hạt bắp . Họ quyết định đem ba hạt giống quý báu ấy gieo xuống một bãi đất rộng . Chỉ một ngày sau , hai anh em vô cùng ngạc nhiên khi thấy trước mắt họ là một rẫy lúa chín vàng , một rẫy bắp trĩu quả và một rẫy bầu xanh tốt . Thế là hai anh em Khốt và Kho không lo bị đói nữa ,họ đã có lúa , bắp để ăn . Nhưng còn rẫy bầu thì rất lạ , cả một cái rẫy xanh um , lá mọc phủ kín mặt đất nhưng chỉ đậu được có một quả .Qủa bầu lúc đầu chỉ nhỏ bằng nắm tay nhưng sau bảy lần mặt trời ngủ dậy , nó đã to bằng trái núi . Hai anh em hè nhau khiêng quả bầu về nhưng không tài nào nhấc nổi . Họ lấy đá đập vào nhưng quả bầu vẫn trơ trơ . Cuối cùng họ dùng lửa để đốt . Ngon lửa bốc cao suốt bảy ngày bảy đêm . Khi lửa tắt , bỗng có môt tiếng nổ dữ dội rung chuyển cả đất trời làm vỏ bầu nứt toác . Một lúc sau ,hai anh em thấy có một đôi nam nữ từ trong quả bầu chui ra , rồi tiếp một đôi nữa , một đôi nữa , cứ thế mãi ... tất cả là sáu mươi đôi ; đôi nào chui ra cũng gọi Khốt , Kho là cha và Kho vui sướng nói với các con - Ơi , các con yêu quý ! Vừa qua Yang giận dữ đã cho nước dâng lên cuốn hết tổ tiên chúng ta . Nay các con lại được Yang sinh ra , các con hãy chia nhau ra đi khắp nơi mà sinh cơ lập nghiệp . - Chúng con xin vâng lời cha mẹ . - Cả sáu mươi đôi cùng đồng thanh trả lời .Đôi ra đầu tiên đi về phía mặt trời mọc , nơi ấy có đồng bằng và biển cả . Họ là tổ tiên của người Kinh bây đôi ra tiếp sau đi về vùng núi phía Bắc trùng điệp . Họ là tổ tiên các dân tộc Mường , Tày , Thái , ... ngày đôi ra sau cùng ở lại với vùng núi phía Nam bao la . Họ là tổ tiên của các dân tộc Tây Nguyên bây giờ.*Truyện Con Rồng cháu TiênVăn bảnNgày xưa, ở miền đất Lạc Việt, cứ như bây giờ là Bắc Bộ nước ta, có một vị thần thuộc nòi rồng, con trai thần Long Nữ, tên là Lạc Long Quân. Thần mình rồng, thường ở dưới nước, thỉnh thoảng lên sống trên cạn, sức khỏe vô địch, có nhiều phép lạ. Thần giúp dân diệt trừ Ngư Tinh, Hồ Tinh, Mộc Tinh - những loài yêu quái bấy lâu làm hại dân lành. Thần dạy dân cách trồng trọt, chăn nuôi và cách ăn ở. Xong việc, thần thường về thủy cung với mẹ, khi có việc cần, thần mới hiện giờ, ở vùng núi cao phương Bắc, có nàng Âu Cơ thuộc dòng họ Thần Nông, xinh đẹp tuyệt trần. Nghe tiếng vùng đất Lạc có nhiều hoa thơm cỏ lạ, nàng bèn tìm đến thăm. Âu Cơ và Lạc Long Quân gặp nhau, đem lòng yêu nhau rồi trở thành vợ chồng, cùng chung sống trên cạn ở cung điện Long lâu sau, Âu Cơ có mang. Đến kì sinh, chuyện thật lạ, nàng sinh ra một cái bọc trăm trứng; trăm trứng nở ra một trăm người con hồng hào, đẹp đẽ lạ thường. Đàn con không cần bú mớm mà tự lớn lên như thổi, mặt mũi khôi ngô, khỏe mạnh như rồi một hôm, Lạc Long Quân vốn quen ở nước cảm thấy mình không thể sống mãi trên cạn được, đành từ biệt Âu Cơ và đàn con để trở về thủy cung. Âu cơ ở lại một mình nuôi con, tháng ngày chờ mong, buồn tủi. Cuối cùng nàng gọi chồng lên và than thở - Sao chàng bỏ thiếp mà đi, không cùng thiếp nuôi các con?Lạc Long Quân nói - Ta vốn nòi rồng ở miền nước thẳm, nàng là dòng tiên ở chốn non cao. Kẻ ở cạn, người ở nước, tính tình, tập quán khác nhau, khó mà ăn ở cùng nhau một nơi lâu dài được. Nay ta đưa năm mươi con xuống biển, nàng đưa năm mươi con lên núi, chia nhau cai quản các phương. Kẻ miền núi, người miền biển, khi có việc gì thì giúp đỡ nhau, đừng quên lời Cơ và trăm con nghe theo, rồi chia tay nhau lên con trưởng theo Âu Cơ được tôn lên làm vua, lấy hiệu là Hùng Vương, đóng đô ở đất Phong Châu, đặt tên nước là Văn Lang. Triều đình có tướng văn, tướng võ; con trai vua gọi là lang, con gái vua gọi là mị nương; khi cha chết thì ngôi được truyền cho con trưởng, mười mấy đời truyền nối ngôi vua đều lấy hiệu là Hùng Vương, không hề thay bởi sự tích này mà về sau, người Việt Nam ta - con cháu vua Hùng - khi nhắc đến nguồn gốc của mình, thường xưng là con Rồng cháu Tiên. đọc truyện online, giới thiệu sách hay, lịch sử, dã sử Việt Nam, chuyên mục nhiều kỳ, văn hóa, loài người và phong tục xưa Ngày xưa ở vùng Đồng Nai, có một bộ tộc du mục thuộc dân tộc Châu Mạ chuyên sống bằng nghề nương rẫy và săn bắt thú rừng. Đứng đầu bộ tộc này là tù trưởng Xơ-ra-đi, tuy râu tóc đã bạc phơ nhưng ông còn rất khỏe mạnh. Xơ-ra-đi-na là con trai lớn của tù trưởng Xơ-ra-đi, được cha truyền nghề cung ná từ nhỏ nên sớm trở thành tay thiện xạ. Trong một ngày Xơ-ra-đi-na có thể đơn giản hạ hai con hổ. Chàng còn tồn tại thể hạ được cả loài cá sấu hung tợn đã một thời gây kinh khủng ở vùng giáp sông Bé và sông Đồng Nai. Lúc bấy giờ ở thượng nguồn sông Đồng Nai có nàng Điểu Du là trưởng nữ của tù trưởng Điểu Lôi, người Châu Ro. Điều Du say mê tập tành phóng lao với chí hướng nối nghiệp cha. Chính cô đã trừ được con voi một ngà hung tợn ở vùng Đạt Bo. Tiếng thơm cất cánh xa. Tài thiện nghệ của Xơ-ra-đi-na gây được sự cảm mên trong lòng Điểu Du. Và Xơ-ra-đi-na cũng muốn được gặp mặt người con gái nổi tiếng về tài phóng lao ở miền thượng du dòng sông. Năm trước, trời hạn hán. Các con suối lớn nhỏ đều khô cạn. Cả người lẫn thú đổ xô ra sông tìm nước uống. Một hôm trời chuyển giông, mây đen nghiêng ngả trên vòm trời. Một chiếc xuồng độc mộc chở một thiếu nữ vội vàng xuôi mau vô bờ. Bỗng một con cá sấu từ dưới nước nổi lên và đuổi theo chiếc xuồng. Nhanh chóng hai mũi lao từ tay Điểu Du phóng nhanh về phía con cá sấu. Nó bị thương nên càng vùng vẫy, lồng lộn, há miệng định nuối chửng cả chiếc xuồng và người con gái. Trong cơn nguy hiểm may sao thuyền của Xơ-ra-đi-na vừa kịp xuất hiện. Nhanh như chớp, chàng bắn liền hai phát tên. Cá sấu trúng tên chạy được một đoạn thì chìm nghỉm. Xơ-ra-đi-na và Điểu Du quen nhau từ đó. Họ trở thành đôi bạn xuôi ngược dòng sông. Dần dần họ yêu nhau. Mối tình của hai người được Xơ-ra-đi và Điểu Lôi chấp thuận. Theo phong tục hồi trước, trước ngày cưới, Xơ-ra-đi-na phải về ở rể bên đàng gái. Xơ-ra-đi cho con trai mình chiếc tù và, đồng thời dặn dò thêm – Gặp trắc trở thì thổi tù và, sẽ có người đến giúp. Xơ-ra-đi-na lên con ngựa trắng tiến về miền thượng du. Đi một đạon đường, gặp con suối cạn, Xơ-ra-đi-na phải dìu ngựa qua các gộp đá lởm chởm. Đột nhiên từ trên cây cổ thụ một con hổ xám phóng xuống ôm choàng lấy Xơ-ra-đi-na. Này là một gã đàn ông đội lốt hổ. Nó vừa đánh nhau với Xơ-ra-đi-na vừa hăm dọa – Thần hổ đây! Tao sẽ giết mày vì mày có tội … Xơ-ra-đi-na nào phải tay vừa. “Thần hổ” bị đánh ngã, bèn xông tới toan cướp ngựa. Con ngựa trắng hí lanh lảnh, chồm lên dữ dội. “Thần hổ” bị ngựa đá, phóng nhanh vào rừng. Đi thêm được một đỗi ngắn, Xơ-ra-đi-na thấy Điểu Du ra đón chàng ở bìa rừng. Đàng xa Điểu Lôi cũng vừa tới. Nhân lúc ngồi nghỉ, Xơ-ra-đi-na hỏi Điểu Du – Vùng này có hổ không em? Điểu Du cười đáp – Thằng thầy mo Sang Mô đó. Nó bày trò hù dọa dân làng. Nó oán em lắm, vì em không ưng nó. Thấy bóng Sang Mô loáng thoáng gần đó, Xơ-ra-đi-na lên tiếng – Mời anh Sang Mô đến uống rượu với chúng tôi. Sang Mô đến, hắn trừng mắt nói với Xơ-ra-đi-na – Anh là kẻ xa lạ, đến đây để làm gì? Một lát, hắn nhìn Xơ-ra-đi-na cười thâm độc – Nghe nói anh nổi tiếng về tài thiện xạ. Vậy ta thách anh nếu anh bắn trúng cái lá chót trên cành cây ta đang cầm trong tay thì ta sẽ nhường Điểu Du cho anh. Hắn bẻ một nhánh quít rừng và giơ lên. Hắn vừa thách vừa lắc lắc bàn tay khiến nhánh quít run rẩy như gặp gió. – Nào, bắn đi! Dừng một phút, Xơ-ra-đi-na quát lớn. – Thần hổ, coi đây! Sang Mô giật mình, ngừng tay. Xơ-ra-đi-na bắn mũi tên xuyên qua chiếc lá chót. Mọi người reo hò hoan hỷ. Lễ cưới diễn ra trọng thể. Đâm trâu, rượu ngon, múa hát … dân làng truyền tụng đôi trai gái bằng tiếng hát và tiếng cồng chiêng vang dậy. Riêng Sang Mô tức tối, kiếm cách trả thù. Năm sau Điểu Du sanh được một con trai. Ngày đứa bé ra đời, trời mưa tầm tã, Sang Mô nhân đó tung tin “Điểu Du sanh ra ma quỉ, rồi sẽ có nạn mất mùa đói kém!” Do đồn nhảm Sang Mô bị Điểu Lôi quở phạt. Hắn càng oán giận. Năm sau nữa, trong một chuyến du ngoạn săn chung với Điểu Lôi, Sang Mô đã sát hại tù trưởng bằng một mũi tên bắn lén vào sau lưng. Rồi hắn cùng mười tên phản loạn khác kéo về suối Đạt Bo để giết luôn vợ chồng Xơ-ra-đi-na. Canh hai đêm đó, ngôi nhà của vợ chồng Xơ-ra-đi-na tự dưng bốc cháy. Xơ-ra-đi-na chỉ kịp hét lớn “Có kẻ đốt nhà!” rồi ẵm con cùng Điểu Du thoát khỏi vùng lửa. Cuộc xô xát diễn ra ác liệt. Mải lo chở che cho con, Xơ-ra-đi-na bị thất thế. Còn Điểu Du sau một lúc phản kháng cũng bị bọn Sang Mô bắt. Xơ-ra-đi-na xông tới cứu vợ. Đứa con tuột khỏi tay chàng văng xuống đất. Bỗng một cái bóng mảnh mai lao nhanh đến và ôm lấy thằng bé thoát vào rừng. Sang Mô gào lên; – Đuổi theo, trừ diệt tiệt nòi! Nhưng bóng con ngựa trắng của Xơ-ra-đi-na chở Sang Mỵ trên lưng đã biến mất trong rừng. “Cho dù là em gái ta, cũng cứ bắn!”, tên cất cánh vun vút. Sang Mô còn đốt cháy rừng hòng ngăn cản em gái mình chạy thoát. Tức giận, Sang Mô nghiến răng trói chặt vợ chồng Xơ-ra-đi-na quăng xuống một chiếc xuồng có chất lẫn một thứ nhựa cây dễ cháy, rồi thả xuồng trôi theo dòng nước chảy xiết. Sang Mô cho chèo cuồng rượt theo và cứ nhắm vào xuồng của Xơ-ra-đi-na mà buông những phát tên lửa. Đến một bậc đá xuồng bị cản lại. Xơ-ra-đi-na đã kịp tháo dây trói hai tay và rút tù và ra thổi một hồi dài. Hàng trăm người ở miền hạ du nghe tiếng tù và liền đổ xô ra bờ sông, nhảy qua những gộp đá, tiến tới chiếc xuồng đang bốc cháy ngùn ngụt. Mọi người ngậm ngùi trước chết chóc đớn đau của Xơ-ra-đi-na và Điểu Du. Vừa lúc ấy con ngựa trắng chở Sang Mỵ có hai mũi tên cắm sâu. Nàng chỉ kịp trao đứa bé cho ông già Xơ-ra-đi rồi ngã gục xuống ngựa. Xơ-ra-đi vuốt mắt Sang Mỵ. – Ngàn đời ta tri ân nàng đã cứu cháu ta. Còn con ngựa trắng thì ngước đầu nhìn ra phía ngọn lửa đang bốc cháy. Không thấy chủ, nó hí lên một hồi dài buồn thảm rồi phóng mình xuống dòng thác xoáy. Trong lúc đó bà con đã bắt trói Sang Mô và mười tên phản loạn đem nạp cho Xơ-ra-đi. Những tên nghe lời dụ dỗ mua chuộc của Sang Mô được Xơ-ra-đi xá tội. Còn Snag Mô thì bị trói chặt vào chỗ nó đã gây ra tội ác. Tù trưởng Xơ-ra-đi giương ná và lắp một mũi tên ngắm vào Sang Mô. Mọi người hồi hộp chờ đợi. Bỗng ông hạ ná và hô một tiếng “Pa” ngắn gọn, rồi quẳng cái ná xuống dòng thác. Ông muốn cho đời sau hiểu rằng mối hận thù phải được lấp bằng. Mọi người nên sống với nhau trong tình thương lớn. Vì lòng tri ân so với Sang Mỵ ông tha chết cho Sang Mô. Sang Mô rạp đầu lạy Xơ-ra-đi rồi ôm xác Sang Mỵ bước xuống xuồng, nước mắt lã chã. TỪ đó người trong cùng gọi thác này là thác Tri Ân, sau đọc trại thành Trị An. KHẢO DỊ 1 Ngày xưa, sông Đồng Nai đoạn từ thượng nguồn chảy về vùng Mã Đà, tuy không rộng nhưng rất phẳng lặng, … Hai bên bờ là dải rừng già, có thú dữ và nhiều thứ cây. Hồi xưa đã có người sinh cơ lập nghiệp ở đây, họ tuyên truyền thành từng bộ tộc và sống bằng nghề săn bắn là chính. Trong bộ tộc bên này sông, dưới chỗ đuôi thác giờ đây, có một chàng trai tuấn tú, dũng cảm. Chàng sống rất nghèo nhưng trong sạch, lại có bụng thương người. Ngày đêm cung nỏ không lúc nào rời khỏi tay chàng, và không có đường ngang ngả tắt nào trong rừng mà không có dấu chân chàng đặt tới. Một hôm chàng vội qua sông, đến khu rừng bên kia bờ để săn. Vì mải mê đuổi theo một con nai, chàng lạc vào một khu rừng rậm, nơi có một bộ lạc khác đang sinh sống. Con nai chỉ còn cáh chàng trong gang tấc, chàng giương cung định bắn, bỗng một tiếng thét vang lên lanh lảnh “Đừng bắn nó!”. Dừng quanh một lúc, chàng thấy xuất hiện ở đầu trảng một cô gái xinh đêp đang di chuyển về phía chàng. Nàng chính là con gái độc nhất của tên tộc trưởng sung túc và khét tiếng tàn bạo trong vùng. Sau phút gặp mặt ban đầu, cặp trai tài gái sắc cảm mến rồi yêu nhau tha thiết. Từ đó, hai người thường đến với nhau, lúc săn thú, bắt chim trong rừng, lúc ngồi giặt áo bên sông, lúc ngắm trăng lên trên đầu trảng. Tất nhiên, cuộc hẹn hò đều lén lút, vì hai người biết rằng điều kinh khủng sẽ xảy ra nếy tên tộc trưởng gian ác hay được. Nhưng rồi điều đó cũng tới. Qua sự dò la của thuộc hạ, tên tộc trưởng hiểu rằng chàng trai khác bộ tộc và nghèo xơ xác vẫn lẩn quất trong rừng rậm thuộc địa hạt của mình. Không chỉ có thế, hắn còn dám liều lĩnh quyến rũ đứa con gái duy nhất của y – đứa con gái y định gả cho một tên tộc trưởng ở khu rừng trên, cũng sung túc như y, nhưng đã quá già. Thế là cơn thịnh nộ nổi lên. Bỏ mặc này là núm ruột của mình, mặc kệ lời van xin thảm thiết, tiếng kêu xé lòng của người con gái, tên tộc trưởng đã đánh đập nàng hết sức dã man, buộc nàng phải chấp thuận lấy tên chồng già theo ý hắn, mà trong trái tim nàng chỉ có hình bóng của chàng trai ấy mà thôi. Một hôm khi trời đất còn đang mờ mịt, người con gái đã lén bỏ nhà trốn vào rừng. Gặp chàng trai, nàng gục đầu vào ngực cháng khóc than, kể lể mọi việc đã xảy ra so với nàng, và những mưu mô của tên tộc trưởng là cha nàng. Đó cũng là lúc đám quân lính dưới sự lãnh đạo của tên tộc trưởng, đã lần theo dấu chân nàng mai phục dày đặc quanh rừng để bắt sống chàng cho bằng được. Nghe tiếng động chàng buông người con gái ra, băng rừng chạy nhanh về phía bờ sông. Sông hẹp và chảy êm đềm, chỉ trong nháy mắt chàng có thể vượt qua sông sang bờ bên kia để trốn vào rừng. về với bộ tộc mình. Chàng nhảy xuống nước ra đến giữa sông, chợt hai bên bờ dậy tiếng la hét inh ỏi của đám lính và liền theo này là những tảng đá lớn được đẩy xuống chặn hết lối thoát của chàng. Đám lính tràn xuống bắt được chàng. Tên tộc trưởng sai bảo cột chàng vào tảng đá lớn nhứt ở giữa sông, rồi tập hợp các tay thiện xạ giương cung phóng hàng trăm mũi tên vào người cháng. Dù khắp mình bị nhiều mũi tên xuyên thủng, chàng vẩn hiên ngang lẫm liệt. Đôi mắt chàng mở to, lúc thì long lên nhìn về phía kẻ thù, lúc lại hiền dịu xanh trong hướng về rừng – Hỡi rừng xanh, hãy trả thù cho ta! Đột nhiên chàng trai thét lớn, tiếng thét như một trận bão áo ào lay động cả rừng cây. Và lạ lùng thay, sau tiếng thét xé trời này, người con gái mà chàng yêu dấu đã hớt hãi chạy đến bên bờ sông. Khi hai người thấy nhau, chàng trai rùng mình một cái, rồi gục chết. Bỏ mặc bọn lính ngăn cản và hăm dọa, người con gái chạy băng xuống dòng dông, nhảy qua các gộp đá. Khi đến bên người yêu, nàng ôm lấy chàng khóc thảm thiết. Một lát, người con gái đứng thẳng dậy, tựa lưng vào người yêu, ngẩng mặt về phía bờ sông thét lên – Này lũ sát nhân, bây hãy giết tao đi, hãy bắn tao đi! Không biết vì có lệnh của tên tộc trưởng hay vì say máu giết người, sau tiếng thét đó, đám lính trên bờ giương cung phóng hàng trăm mũi tên vào người nàng. – Hỡi dòng sông yêu dấu, hãy trả thù cho ta! Người con gái chỉ kêu lên được mấy tiếng, rồi vòng tay qua cổ người yêu, gục xuống chết. Và cũng lạ lùng thay, sau tiếng gọi của người con gái, nước sông đã tức ngẹn dưới chân hai người, chợt trào lên lai láng, mênh mông và như đạo quân dũng mãnh ào ào tràn qua các gộp đá, tung bọt trắng xóa, … Thác này có từ ngày đó và được gọi là thác tương tư. Cũng có người cho rằng sau khoảng thời gian tên tộc trưởng diệt được mối tình chung tình và giết được đôi trai gái, không còn gì để chém giết nhau nữa nên người ta gọi thác này là Trị An, … Nhưng cứ vào mùa khô, tiếng thác êm đềm trầm buồn nghe mà xé ruột, xé lòng. Người đời nói rằng này là tiếng khóc bi thiết của người con gái. Còn vào mùa mưa tiếng thác lại xối xả, gầm gào. Người đời bảo này là tiếng thét phẫn nộ của người con trai. Theo lời kể của ông Bảy Mã Đà ở Suối Sỏi. KHẢO DỊ 2 Thác Trị An ở trên sông Đồng Nai, gần xóm cát, cách Tp Biên Hòa khoảng ba mươi sáu cây số theo tỉnh lộ 24. Ở khúc sông này có một cụm đá bà nằm chắn ngang giữa dòng nước chảy. Về mùa cạn, những cụm đá bàn nổi lên, nhìn kỹ từ trên xuống dưới gồm bảy phiến chồng chất lên nhau, do vậy mà có tên Thạch Thất Thanh. Về mùa mưa, nước trên nguồn chảy xuống mạnh. Đến chỗ cụm đá bàn nước bị chặn lại tỏa ngọn ra, rồi mực nước dâng lên. Những đợt nước sau xô đến, đập phá mãnh liệt vào cụm đá bàn tạo thành cả trăm cột nước vọt cao lên rồi tung tóe ra, tỏa thành một màn sương mù. Người dân ở đây truyền tụng một mẩu truyện giải thích về nguồn gốc thác Trị An như sau Ngày xưa đã lâu lắm rồi, lúc vùng đất này thuộc quyền cai trị của nhiều bộ lạc. Mỗi bộ lạc dần dần thành một tiểu quốc. Một hoàng tử không rõ thuộc vương quốc nào ở cách xa đó hàng ngàn dặm về phía bắc, đã vượt biển phiêu lưu đây đó để thỏa mãn óc tò mò. Chàng ngược dòng sông Đồng Nai về Hàn Ông Sâm ngày nay thì bị thổ dân bắt giữ, đem nộp cho tù trưởng bộ lạc. Tù nhân bị kết tội là kẻ thám thính của nước thù địch và bị kết án tử hình. Nhưng nhờ vóc dáng lực lưỡng và tỏ ra là một dũng sĩ cương trường và dũng cảm, chàng được tù trưởng khoan dung và sung vào làm vệ sĩ. Một hôm người con gái của tù trưởng bộ lạc vào rừng dạo chơi, bị một con trăn lớn làm hại. Liền sau đó, chàng vệ sĩ mới này đã nhanh chóng vung gươm giết chết con trăn cứu người con gái của tù trưởng. Cảm ân nghĩa ấy, người con gái của tù trưởng xin với cha được kết duyên cùng chàng. Sống ở đây ít lâu, hoàng tử khởi đầu nhớ về quê cũ, chàng có ý muốn về cố quốc. Nhận thấy điều đó, người tù trưởng mới sai dân bộ lạc đem đá ngăn dòng để chặn lối chàng ra biển tìm về quê hương. Nhân chỗ bờ đá ngăn sông, tù trưởng cho đắp một cây cầu thiêng làm đàn tế thần bảo lãnh quốc gia hàng năm. Cây cầu có liên quan đến vận mệnh của bộ lạc nên chỉ có tù trưởng và một phù thủy trợ tế mới có quyền lên cầu. Còn tất cả những ai hễ bước chân lên này là phạm vào uy quyền của bách thần gây nên tai vạ cho nòi giống đều bị kết tội tử hình. Hoàng tử càng ngày càng nhớ quê cha đất tổ nên một hôm đã liều mình lên cầu để xem xét, tìm lối băng rừng về xứ cũ. Chàng bị đám quân canh gác cầu bắt được mang vào trình tủ trưởng rồi chiếu luật đem chàng xử tử. Đầu và thân chàng bị quẳng xuống dòng nước để tù trưởng tạ tội với bách thần. Chàng chết rồi, người vợ còn trẻ ngày ngày leo lên cầu than khóc mong được chết theo chồng cho trọn lòng chung tình. Rồi ngày qua tháng lại, nàng hóa thành đá. Ngày nay ở thác Trị An có hòn đ1 giống hình một người thiếu phụ ngồi nhìn xuống sông. Dân chúng gọi này là “Hòn vọng phu”. Chỗ sông lấp được người sau gọi là Thạch Thất Thanh. Đời chúa Hiền dân vào khai khẩn cùng đất ven sông này. Ông Sâm là người trước nhất tới lập nghiệp ở đây, nên Hàn Bảy Đá cũng có tên là Hàn Ông Sâm. Khái niệm, đặc trưng, phân loại truyền thuyết 6Thể loại truyền thuyết lớp 6 được VnDoc biên soạn để giúp HS nắm vững các kiến thức về thể loại truyện truyền thuyết lớp 6 , đồng thời hỗ trợ quý thầy cô, phụ huynh trong quá trình giảng dạy, hướng dẫn học truyền thuyếtLưu ý Nếu bạn muốn Tải bài viết này về máy tính hoặc điện thoại, vui lòng kéo xuống cuối bài giao lưu và dễ dàng chia sẻ các tài liệu học tập hay lớp 6 để chuẩn bị cho năm học mới, mời các bạn tham gia nhóm facebook Tài liệu học tập lớp Tinh, Thủy Tinh - Hoàn cảnh sáng tác, Dàn ý phân tích tác phẩmKể lại một truyện đã biết truyền thuyết, cổ tích bằng lời văn của emThánh Gióng - Hoàn cảnh sáng tác, Dàn ý phân tích tác phẩmThể loại truyền thuyết lớp 6 gồm có khái niệm, cách phân loại, các đặc trưng tiêu biểu của thể loại truyền thuyết ở môn Ngữ văn 6. Mời các bạn tham quyền tài liệu thuộc về VnDoc. Nghiêm cấm mọi hành vi sao chép với mục đích thương Truyền thuyết là gì?Khái niệm truyền thuyếtTruyền thuyết là loại truyện dân gian kể về các nhân vật và sự kiện có liên quan đến lịch sử thời quá khứ, thường có yếu tố tưởng tượng kì ảo. Truyền thuyết thể hiện thái độ và cách đánh giá của nhân dân đối với các sự kiện và nhân vật lịch sử được Phân loại truyền thuyết- Truyền thuyết thời Hùng Vương - thời đại mở đầu lịch sử Việt Nam. Đặc điểm gắn với việc giải thích nguồn gốc dân tộc và công cuộc dựng nước, giữ nước thời đại vua Truyền thuyết của các triều đại phong kiến. Đặc điểm bám sát lịch sử hơn, vá sử dụng ít yếu tố hoang đường, kì ảo hơn các truyền thuyết thời Hùng Đặc điểm truyền thuyếtĐặc trưng truyền thuyết- Đặc trưng về đề tài đề tài, chủ đề, nội dung chính của các truyền thuyết thường bắt nguồn từ những sự kiện, câu chuyện có trong lịch sử và mang ý nghĩa to lớn, quan Đặc trưng về nghệ thuật sử dụng nhiều các yếu tố tưởng tượng, kì ảo, hư Đặc trưng về nhân vật các nhân vật trong truyền thuyết thườngĐược xây dựng rất đơn giản, không miêu tả quá cầu kì về tiểu sử hay ngoại hòa trộn giữa những tính chất, đặc điểm của con người bình thường với những đặc điểm mang tính phi thường, thần thánh, kì Đặc trưng về cốt truyện thường rất đơn giản, không có nhiều cao trào, biến động, các sự kiện, tình tiết khá ít Truyện truyền thuyết lớp 6- Trong chương trình Ngữ văn 6 Kết nối tri thức có các tác phẩm sauThánh GióngSoạn Thánh Gióng trang 6 Kết nối tri thứcSoạn bài Thánh Gióng siêu ngắn trang 6 KNTTSơn Tinh, Thủy TinhSoạn Sơn Tinh, Thủy Tinh trang 10 KNTTSoạn bài Sơn Tinh Thủy Tinh siêu ngắn KNTTAi ơi mồng 9 tháng 4Soạn Ai ơi mồng 9 tháng 4 trang 14 KNTTSoạn bài Ai ơi mồng 9 tháng 4 siêu ngắn trang 14 - Trong chương trình Ngữ văn 6 Chân trời sáng tạo có các tác phẩm sau Thánh GióngSoạn văn 6 Thánh Gióng CTSTSoạn Văn 6 CTST ngắn gọn bài Thánh GióngSự tích Hồ GươmSoạn văn 6 Sự tích Hồ Gươm CTSTSoạn Ngữ văn 6 Chân trời sáng tạo bài Sự tích Hồ Gươm ngắn nhấtHội thổi cơm thi ở Đồng VânSoạn văn 6 Hội thổi cơm thi ở Đồng Vân CTSTSoạn bài Hội thổi cơm thi ở Đồng Vân ngắn gọnBánh chưng bánh giầySoạn văn 6 Bánh chưng bánh giầy CTST- Trong chương trình Ngữ văn 6 sách cũ có tất cả 5 truyện truyền thuyết, gồm có Con Rồng cháu Tiên, Bánh chưng bánh giầy, Thánh Gióng, Sơn Tinh Thủy Tinh, Sự tích Hồ Gươm. Trong đó4 truyện đầu Con Rồng cháu Tiên, Bánh chưng bánh giầy, Thánh Gióng, Sơn Tinh Thủy Tinh là những truyền thuyết thời Hùng Vương - thời đại mở đầu lịch sử Việt Sự tích Hồ Gươm là truyền thuyết về thời Hậu bài Thể loại truyền thuyết lớp 6 trên đây, mời các bạn tham khảo thêm đề thi học kì 1 lớp 6 từ tất cả các trường THCS trên toàn quốc của tất cả các môn Toán, Văn, Anh, Lý, Hóa, Sinh. Hy vọng rằng tài liệu lớp 6 này sẽ giúp ích trong việc ôn tập và rèn luyện thêm kiến thức ở nhà. Chúc các em đạt kết quả học tập liệu tham khảoViết về 1 hình ảnh hay hành động của Thánh Gióng đã để lại cho em ấn tượng sâu sắc nhấtTưởng tượng về ngoại hình của nhân vật Sơn Tinh, Thủy TinhViết đoạn văn có dùng dấu chấm phẩyKể lại một sự việc trong đoạn trích Bài học đường đời đầu tiênMiêu tả cảm xúc của nhân vật Cáo sau khi từ biệt Hoàng Tử BéCảm nhận của em về nhân vật Hoàng Tử Bé hoặc nhân vật CáoCảm nhận về bức chân dung tự họa của Dế MènBài viết số 1 lớp 6 Kể lại truyền thuyết Bánh chưng, bánh giầy bằng lời văn của emSự tích hồ Gươm - Hoàn cảnh sáng tác, Dàn ý phân tích tác phẩmBài viết số 1 lớp 6 Kể lại truyền thuyết Sự tích Hồ Gươm bằng lời văn của em Câu hỏi Trong văn bản "Sự tích thác Trị An",vì sao Sora Đin tha cho Sang Mô? Hành động này gợi cho em suy nghĩ gì về thái độ và cách ứng xử trong cuộc sống Trong văn bản "Sự tích thác Trị An",vì sao Sora Đin tha cho Sang Mô? Hành động này gợi cho em suy nghĩ gì về thái độ và cách ứng xử trong cuộc sống Xem chi tiết em có suy nghĩ gì về cách ứng xử giữa người với người trong cuộc sống ? Hãy trình bày suy nghĩ của em khoảng 2/3 trang giấy. Xem chi tiết Qua thái độ của người bố khi nhận món quà của Tý trong văn bản Vừa nhắm mắt vừa mở cửa sổ của Nguyễn Ngọc Thuần, em rút ra được bài học gì về cách ứng xử trong cuộc sống?Cần yêu thương món quà và yêu thế giới loài hoa, loài cảm nhận sâu sắc thế giới loài hoa, cảm ơn người tặng món quà cho mìnhCần phát hiện được những vẻ đẹp của thiên nhiên để yêu hơn món quà được trân trọng, biết ơn tình cảm, tấm lòng của người khác dành cho tiếp Xem chi tiết - Thế nào là truyện? Truyện đồng thoại? Người kể chuyện? Nhân vật? Lời người kể chuyện? Lời nhân vật? - Nhân vật Dế Mèn được khắc họa như thế nào về ngoại hình, hành động, suy nghĩ, mối quan hệ với mọi người xung quanh? - Bài học đường đời đầu tiên của Dế Mèn là gì? Từ bài học của Dế Mèn em rút ra được bài học gì cho bản thân trong việc rèn luyện tính cách và cách ứng xử với mọi người xung quanh? - Đặc điểm của truyện đồng thoại trong văn bản này là gì?Đọc tiếp- Thế nào là truyện? Truyện đồng thoại? Người kể chuyện? Nhân vật? Lời người kể chuyện? Lời nhân vật? - Nhân vật Dế Mèn được khắc họa như thế nào về ngoại hình, hành động, suy nghĩ, mối quan hệ với mọi người xung quanh? - Bài học đường đời đầu tiên của Dế Mèn là gì? Từ bài học của Dế Mèn em rút ra được bài học gì cho bản thân trong việc rèn luyện tính cách và cách ứng xử với mọi người xung quanh? - Đặc điểm của truyện đồng thoại trong văn bản này là gì? Xem chi tiết Từ bài học của Dế Mèn , em hãy viết một đoạn văn từ 6-8 câu nêu suy nghĩ của mình về tình cảm bạn bè và cách ứng xử trong cuộc sống. Xem chi tiết Nội dung văn bản Cô Tô đã khơi gợi trong em suy nghĩ và tình cảm gì? bản giúp em hiểu được vẻ đẹp của cảnh và cuộc sống của người lao động trên đảo Cô Tô. Văn bản như lời mời gọi chúng ta đến để chiêm ngưỡng những cảnh đẹp trên đảo như cảnh bình minh, cảnh mọi người gánh nước đi về. bản cho thấy cảnh bình minh trên đảo Cô Tô thật rực rỡ, tráng lệ. Đó là điểm du lịch thu hút nhiều khách đến thăm. Đảo Cô Tô cho em thấy yêu mến cảnh đẹp trên đảo, yêu mến cuộc sống của những con người nơ...Đọc tiếp Xem chi tiết Viết đoạn văn trình bày suy nghĩ của em về vai trò của lao động qua văn bảnVượt ý -Lao động là tăng sức khỏe, sự dẻo dai trong cơ thể .-Lao động giúp con người trinh phục và chế ngự thiên động giúp con người rèn luyện kĩ năng, mở rộng kiến có lao động, đời sống của con người ngày được nâng có lao động, con người tự khẳng định vai trò của mình trước gia đình và xã tiếp Xem chi tiết 1,Nêu bài học ngụ ngôn trong truyện éch ngồi đáy nào là truyện ngụ bố cục của văn bản thầy bói xem voinêu nhận xét về bố cục ra ngắn gọn các sự việc chính trong truyện thầy bói xem ra đặc điểm của 5 thầy bói và hoàn cảnh xem nhận xét về cách mở truyện?Vì sao em lại nhận xét như sao 5 thầy tận tay sờ voi mà không thầy nào nói đúng về con voi?Sai lầm của các thầy là ở chỉ ra nghệ thuật kể truyện trong truyện thầy bói xem voi...Đọc tiếp 1,Nêu bài học ngụ ngôn trong truyện éch ngồi đáy nào là truyện ngụ bố cục của văn bản thầy bói xem voinêu nhận xét về bố cục ra ngắn gọn các sự việc chính trong truyện thầy bói xem ra đặc điểm của 5 thầy bói và hoàn cảnh xem nhận xét về cách mở truyện?Vì sao em lại nhận xét như sao 5 thầy tận tay sờ voi mà không thầy nào nói đúng về con voi?Sai lầm của các thầy là ở chỉ ra nghệ thuật kể truyện trong truyện thầy bói xem voi và nêu tác dụng của các hình thức nghệ thuật những chi tiết thể hiện thái độ của các thầy khi phán về voi!Các chi tiết ấy đều có đặc điểm giống nhau?Nêu tác biết kết quả của truyện!Kết quả ấy gợi cho em cảm xúc gì,vì thúc của truyện này gợi cho em nhớ đến kết thúc của truyện nào mà em với truyện cổ tích,cách kết thúc của truyện ngụ ngôn có gì kết cục của truyện thầy bói xem voi,tác giả dân gian đã bày tỏ thái độ đó,em rút ra bài học gì cho mình trong cuộc trả lời đúng và đủ ý mik sẽ là bff Xem chi tiết “ Tôi giật sững người . . . là lòng nhân hậu của em con đấy.''1.. Từ sự nhận thức của nhân vật “tôi” trong đoạn trích trên và trong cả văn bản, em rút ra bài học gì về cách ứng xử trong cuộc sống nếu em là một người có tài năng hoặc khi chứng kiến tài năng của người khác? Xem chi tiết

sự tích thác trị an lớp 6